В XVI веке, а также ранее, понятие «любовь» в том виде, как мы его понимаем сегодня, на Руси было практически несуществующим. Слово «любовь» на то время имело иное значение, а те чувства, которые современный человек отождествляет с любовью, выражались терминами, подчеркивающими сострадание, духовное согласие и естественную тягу.
Рассмотрим подробнее, как данное чувство интерпретировалось в прошлом:
Значение слова «любовь»
В древнерусском и старославянском языках слово «любовь» (с заглавной буквы) подразумевало, прежде всего, любовь к Богу, а также милосердие, дружбу и политическое согласие.
В договоре князя Игоря с Византией (944 г.) фраза «какую любовь имеют между собой греки и русские» означала исключительно дружеские отношения и мирное сотрудничество, а не личную привязанность.
В «Повести временных лет» из 47 упоминаний слова «любовь», 46 раз речь идет о возвышенных, божественных или семейных чувствах, не содержащих эротического подтекста.
Жалость как символ любви
То, что сегодня можно назвать романтической любовью, в народной культуре и литературе того времени описывалось через иные термины:
- Жалость: Основной синоним любви. Полная любви забота о человеке обозначалась термином «жалеть». В Калужской губернии слово «жалкий» означало «милый», а в Псковской возлюбленного называли «жалена».
- Тоска: Любовь воспринималась как тяжелое состояние души, где ощущалась нехватка другого человека.
- Горение сердца: Вспыхнувшая страсть описывалась как физическое состояние жара или «разжение плоти».
Отсутствие куртуазной традиции
На Руси не существовало европейского культа «Прекрасной Дамы» или рыцарского преклонения, получившего распространение в XII веке. Общество было строго патриархальным, где женщины из высших слоев часто находились в затворничестве. Иностранные путешественники, такие как Адам Олеарий и Герберштейн, отмечали, что русские мужья воспринимают своих жен скорее как служанок, а не как объекты романтического поклонения.
Таким образом, на Руси в XVI веке любовь была представлена как «жалейная» модель, где основными аспектами считались преданность, совместный труд и сострадание, а иногда и стихийное влечение, рассматриваемое как неоправданное наваждение.
