Феноменология любви и жалости на Древней Руси

В XVI веке, а также ранее, понятие любовь в том виде, как мы его понимаем сегодня, на Руси было практически несуществующим. Слово любовь на то время имело иное значение, а те чувства, которые современный человек отождествляет с любовью, выражались терминами, подчеркивающими сострадание, духовное согласие и естественную тягу.

Рассмотрим подробнее, как данное чувство интерпретировалось в прошлом:

Значение слова любовь

В древнерусском и старославянском языках слово любовь (с заглавной буквы) подразумевало, прежде всего, любовь к Богу, а также милосердие, дружбу и политическое согласие.

В договоре князя Игоря с Византией (944 г.) фраза какую любовь имеют между собой греки и русские означала исключительно дружеские отношения и мирное сотрудничество, а не личную привязанность.

В Повести временных лет из 47 упоминаний слова любовь, 46 раз речь идет о возвышенных, божественных или семейных чувствах, не содержащих эротического подтекста.

Жалость как символ любви

То, что сегодня можно назвать романтической любовью, в народной культуре и литературе того времени описывалось через иные термины:

• Жалость: Основной синоним любви. Полная любви забота о человеке обозначалась термином жалеть. В Калужской губернии слово жалкий означало милый, а в Псковской возлюбленного называли жалена.
• Тоска: Любовь воспринималась как тяжелое состояние души, где ощущалась нехватка другого человека.
• Горение сердца: Вспыхнувшая страсть описывалась как физическое состояние жара или разжение плоти.

Отсутствие куртуазной традиции

На Руси не существовало европейского культа Прекрасной Дамы или рыцарского преклонения, получившего распространение в XII веке. Общество было строго патриархальным, где женщины из высших слоев часто находились в затворничестве. Иностранные путешественники, такие как Адам Олеарий и Герберштейн, отмечали, что русские мужья воспринимают своих жен скорее как служанок, а не как объекты романтического поклонения.

Таким образом, на Руси в XVI веке любовь была представлена как жалейная модель, где основными аспектами считались преданность, совместный труд и сострадание, а иногда и стихийное влечение, рассматриваемое как неоправданное наваждение.